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Diplomado en línea “Educación Sexual para maestros de escuelas de nivel básico: Una mirada desde la construcción social”.

Para completar su inscripción es necesario:

1. Realizar el deposito bancario a:

No. Cuenta: 65-50111536-7
A nombre de: Afluentes, S.C.
Sucursal: 5799, Mixcoac
Banco: Santander, S.A.
Monto: 500 pesos
Para transferencia electronica – CLABE: 014180655011153676

2. Enviar por correo electronico o via fax el comprobante

Les recordamos que la convocatoria vence el 25 de septiembre del año en curso o al completar 300 inscripciones.

Les confirmaremos la recepcion de su comprobante y su inscripcion al Diplomado.

Reciban saludos cordiales.

Laura Cuevas Miguel
Coordinadora de Difusion
Afluentes, S.C.

Les damos la bienvenida a nuestro próximo Diplomado Virtual.

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· Realice el depósito bancario con los datos que aparecen en la convocatoria y envíe el comprobante a: educacion_sexual@afluentes.org o por fax: 55.63.79.78 y 55.63.14.85
· Recibirá por correo electrónico sus claves de acceso al diplomado virtual.

Aprovechamos la ocasión para invitarles a visitar nuestra página web, donde podrán encontrar información y materiales educativos producidos por Afluentes, que pueden resultar interesantes para ustedes.

Como representante de Afluentes S.C. Gabriela Rodríguez fue invitada para comentar la mesa sobre derechos reproductivos. Las presentaciones estuvieron a cargo de Faye Ginsburg (NYU), Carol Mason (Oklahoma State University), Roberto Blancarte (El Colegio de México), María Consuelo Mejía (Católicas por el Derecho a Decidir, México), Ann Pellegrini (NYU), Diana Taylor (NYU) Juan Marco Vaggione (Universidad Nacional de Córdoba, Argentina) y David Harrington Watt (Temple University).

Entre los principales debates, David Watt abordó la historia del fundamentalismo. El también profesor de Temple University explicó la creación de los términos “fundamentalista” y “fundementalismo” vinculados al movimiento de los cristianos protestantes de la segunda década del siglo XX, y como, posteriormente esos conceptos comienzan a tomar connotaciones negativas y extremadamente negativas, se le empezó a considerar como un producto peligroso, adjudicándolo a gente que no se ajustaba a las ideas de la modernidad y la modernización, los estadunidenses comenzaron a asociar esos términos con el anti intelectualismo, el retroceso y el obscurantismo. Después de lo 70s se empezó a aplicar el adjetivo a los musulmanes, llegando a confundir los conceptos, hasta la actualidad en que los estadunidenses utilizan el término para señalar los límites entre sí mismos y quienes son percibidos como amenazantes.

Juan Marco Vaggione explicó cómo las religiones han sido centrales en la construcción de los principales mapas morales de la sexualidad. El catolicismo en Latinoamérica no es sólo la jerarquía influyendo en los Estados, sino una forma de definir la sexualidad que permea a legisladores, jueces y ciudadanos, dificultando la profundización de los Derechos Sexuales y Reproductivos. Este pluralismo fractura los discursos únicos y dogmáticos de la jerarquía religiosa, al ofrecer discursividades religiosas que, asentadas sobre los mismos textos que se usan para oprimir, sirven para liberar.

Carol Mason habló del regreso de los asesinos Pro-life en las clínicas que ofrecen servicios de aborto en los Estados Unidos tificándolos como un movimiento de guerrilla legislativa. En esa mesa Gabriela Rodríguez hizo la presentación preparada por María Consuelo Mejía, quien tuvo una emergencia familiar, se presentó el contexto y el proceso de despenalización del aborto en la Ciudad de México “Entre los derechos humanos y el fundamentalismo religioso”, reconociendo el trabajo de la Alianza nacional por el derecho a decidir integrado por GIRE, Equidad de Género, Ciudadanía, Trabajo y Familia, Ipas México, el Population Council de México y Católicas por el Derecho a Decidir. La discusión llevó a hablar de las tensiones políticas y religiosas en que se debaten actualmente los derechos sexuales y reproductivos, así como a comparar las formas de relación de las iglesias y el Estado en América Latina, los conceptos de secularización, Estado moderno y modernidad en las nuevas generaciones y en diferentes países del continente. El seminario terminó con una Conferencia magistral a cargo de Roberto Blancarte sobre el papel del Estado Laico en relación con los derechos reproductivos.

Gabriela Rodríguez Ramírez
Directora General

Ente los temas de estudio se encuentran: Salud materna y derechos humanos, violencia de género, juventud y derechos sexuales y reproductivos, servicios integrales de salud sexual y reproductiva, secreto profesional y confidencialidad, el papel de la prensa en la divulgación de los derechos sexuales y reproductivos, migración y salud reproductiva etcétera.

Las metas de la reunión fueron:
• Determinar el avance y aplicación de los derechos humanos y específicamente los derechos sexuales y reproductivos en las políticas de salud implementadas por los gobiernos de Centro América y el resto de Latino América.
• Explorar los avances científicos, las políticas, la capacitación, la planificación, las estrategias, la implementación y evaluación de los derechos humanos y en especial de los derechos sexuales y reproductivos en la aplicación de la salud pública de los países del área centro americana.
• Compartir los avances en la aplicación de los derechos humanos en políticas de Salud que mejoren la salud de las mujeres de los países del Cono Sur.
• Aumentar, a nivel nacional y centroamericano el conocimiento sobre la importancia de los derechos sexuales y reproductivos de la población.
• Aprovechar esta oportunidad para mejorar el conocimiento, compartir información y fortalecer las alianzas estratégicas en Latino América

Se contó con la asistencia de aproximadamente 490 participantes de los países citados. Afluentes participó en la sección de Póster con tres de sus producciones: Videos “Los Caminos de la Vida”, “La Vida es corta” y el CD interactivo “Derechos Sexuales y Reproductivos de Adolescentes. Fundamentos para la Consejería y la Prestación de Servicios de Salud”, además de un stand para la difusión de materiales educativos.

Para mayor información del congreso consultar: www.congresoderechosysalud.com/index.php

Beatriz Mayén Hernández
Coordinadora Técnica de
Proyectos Educativos

El informe, elaborado por la Secretaría de Educación Pública (SEP) y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) por sus siglas en inglés, revela que docentes y directivos entienden por violencia de género, a una agresión física o verbal a una mujer o a un hombre.

La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia define la violencia contra las mujeres como “cualquier acción u omisión, basada en su género, que les cause daño o sufrimiento psicológico, físico, patrimonial, económico, sexual o la muerte, tanto en el ámbito privado o público”.

VIOLENCIA DE GÉNERO EN LAS ESCUELAS

La violencia de género en las escuelas de educación básica se genera a partir de las jerarquías e ideas estereotipadas de lo femenino y lo masculino.

Las niñas, por ejemplo, se refieren a sus compañeros primero como agresivos antes que aplicados. “Ante lo que podríamos pensar que muchos de ellos están educados para relacionarse de manera agresiva en lo cotidiano, como un comportamiento correspondiente a su sexo”, explica el informe.

Llama la atención la naturalización de la violencia física. “Sí, es muy divertido”, “Todos los niños molestan”, respuestas de niños de 10 y 11 años.

Alrededor de una tercera parte de las y los alumnos consideran que los hombres tienen que ser agresivos “como parte de su naturaleza”. Esto tiene “una fuerte implicación en la violencia de género; refuerza conductas agresivas, normalizándolas, y ubicando al hombre por encima de la mujer”, acota el documento.

BULLYING

El bullying, consiste en el abuso de poder entre pares, ejercido en contra de las niñas se manifiesta con empujones, pellizcos y jalones de cabello, según expresiones de las propias alumnas de primaria y secundaria.

Sin embargo, la SEP señala que las formas más comunes en que los niños se burlan de las niñas son haciéndoles bromas pesadas sobre su físico, inventando apodos y burlándose de ellas cuando se equivocan en clase.

Estas bromas, indica el informe, pueden lastimar la autoestima de las niñas, sobre todo en el contexto en que las mujeres son socialmente presionadas y valoradas por ser “bonitas”.

Cabe destacar que sólo el 43.2 por ciento del personal docente menciona que han detectado caso de bullying en su escuela. Sin embargo, el 90 por ciento del alumnado señaló haber sufrido humillaciones o insultos.

ESTEREOTIPOS EN EL CONTEXTO FAMILIAR

Al desagregar por sexo, el porcentaje de niños que ayudan a su papá en el trabajo (65.3 por ciento), es más elevado que el correspondiente a las niñas que lo hacen en un (41.2 por ciento).

En contraste, el mayor porcentaje del cuidado diario de hermanas y hermanos corresponde a las alumnas de sexto de primaria con 52.4. “Esto podría implicar que niñas asumen una tarea que excede sus responsabilidades”.

Las niñas también alcanzan mayores porcentajes al mencionar que nunca realizan actividades como ayudar a su padre en el trabajo o trabajar fuera de casa para recibir un pago por ello, “lo que coincide con los roles estereotipados que mantienen a las mujeres en el ámbito de lo privado”, señala el informe.

Los estereotipos arraigados en el alumnado de educación básica son “al hombre como proveedor” y a la “mujer como encargada de la crianza y el hogar. 6 de cada 10 personas considera que son ellas quienes deben cuidarse para no quedar embarazadas.

El 75.2 por ciento considera que las niñas deben jugar con muñecas y el 70.8 por ciento, que los niños, jugar futbol y otros juegos fuertes. Señala el informe que “a la luz de estos resultados se hace necesario fortalecer la investigación sobre las construcciones de identidades”.

Un avance, se puede concluir, es que las niñas están más dispuestas a dejar atrás los estereotipos de género y a construir un mundo más igualitario que los niños.

Las conclusiones del informe señalan la necesaria evaluación de las políticas implementadas por el gobierno federal para fomentar la apropiación del espacio público y privado por parte de ambos sexos.

Escrito por Estephanye Reyes Aguiñaga

Noticia vista en CIMAC Noticias

La encuesta realizada por las organizaciones Católicas por el Derecho a Decidir (CDD), Population Council y con la colaboración de Beltrán & Asociados fue aplicada de manera aleatoria a 3 mil mujeres y hombres católicos de los 31 estados del país y en el Distrito Federal.

El estudio, presentado hoy en rueda de prensa, señala que el 57 por ciento de las y los encuestados está de acuerdo con que por ley debe permitirse el aborto en algunas circunstancias, mientras que el 24 por ciento está de acuerdo en que una mujer que decida interrumpir su embarazo, lo pueda hacer de forma legal.

Con la aplicación de esta encuesta, se buscó identificar los principales valores y prácticas de la población católica mexicana e indagar sobre la opinión de la feligresía acerca de la separación entre la iglesia católica y el Estado.

Cabe recordar que desde 2007, el primer año que se aprobó la ley que permite la interrupción legal del embarazo (ILE) en el Distrito Federal, Population Council, junto con otras organizaciones han realizado tres encuestas de opinión acerca de dicha ley y de otros temas importantes de salud sexual y reproductiva.

En estos estudios –realizados de forma anual en 2007, 2008 y 2009- concluyeron que la población católica está a favor de los derechos sexuales y reproductivos En 2007, el 38 por ciento estaba a favor; en 2008 se incrementó a 63 por ciento y en 2009 a 73 por ciento.

Esta encuesta enfocada en la opinión católica, es la segunda en su tipo que se aplica, la primera fue realizada en 2003. Pero tienen resultados similares, de acuerdo con este reciente estudio el 82 por ciento de las y los encuestados –del 30 de noviembre al 7 de diciembre de 2009- opina que el Estado debe seguir garantizando el derecho de las personas a decidir libremente el número y espaciamiento de sus hijos, tal como lo establece el artículo 4 Constitucional.

APOYO A LOS DERECHOS DE LAS MUJERES

Sandra García, directora de Population Council, dijo que entre 70 y 74 por ciento de los fieles encuestados esta de acuerdo con que una mujer pueda interrumpir un embarazo si su vida corre peligro, 69 por ciento si es portadora de VIH/Sida y 66 por ciento si es resultado de una violación.

Lo cual, de acuerdo con los especialistas, es una muestra de que la libertad de conciencia es un valor indiscutible para la feligresía mexicana, lo que constituye una clara señal del avance de la laicidad en nuestro país.

No obstante, en 18 congresos locales del país, los Partidos Acción Nacional y Revolucionario Institucional, con el apoyo de la jerarquía católica, han modificado sus constituciones para negar el derecho de las mujeres a una maternidad libre y voluntaria al penalizar la interrupción del embarazo no deseado.

QUE LAS Y LOS JÓVENES EJERZAN SUS DERECHOS

Respecto a los métodos anticonceptivos, Sandra García, mencionó que 7 de cada 10 católicas y católicos encuestados consideran que las y los adolescentes deben tener acceso a servicios de orientación y a métodos anticonceptivos en los servicios públicos de salud cuando así lo soliciten.

En tanto, el tema de la educación sexual en los libros de texto gratuitos resultó ser uno más donde las y los encuestados señalaron que es importante incluir información sobre el uso del condón en mujeres y hombres para prevenir infecciones de transmisión sexual, que se aborden las circunstancias en las que la ley permite el aborto, así como el derecho a vivir libremente la sexualidad.

Por lo tanto consideró que existe una marcada diferencia ente lo que opina la feligresía católica en torno a los temas de salud y derechos sexuales y reproductivos, y las enseñanzas oficiales de la jerarquía católica en relación a la sexualidad y la reproducción.

Para Roberto Blancarte, director del Centro de Estudios Sociológicos de El Colegio de México el mensaje a la iglesia católica es claro, la sociedad católica mexicana esta diciendo “ocúpense de las cosas que nosotros queremos que se ocupen”. Un mensaje que de acuerdo con María Consuelo Mejía, directora de DDC, “han gritado desde hace décadas”.

Por lo anterior, coincidieron en que de continuar la estrategia católica de una estricta moral sexual, “no todo el mundo se irá a otra iglesia pero si habrá un creciente distanciamiento entre las demandas de la jerarquía católica y lo que los feligreses quieren”.

Finalmente concluyeron que la población católica está a favor de los derechos sexuales y reproductivos, es decir, mujeres y hombres están exigiendo una iglesia más cercana a la realidad: más liberal y menos intransigente, pero además que sea congruente con sus principios de misericordia, bondad e igualdad.

Noticia vista en CIMAC Noticias

Como podrán ver, hemos reestructurado nuestra página web. Esperamos que la encuentren atractiva, cómoda y muy útil para encontrar la información de su interés. Seguiremos afinandola en estos días, así que les invitamos a explorarla y a comentarnos a través de este blog, cómo la encuentran.

Intenta reflejar lo que piensan y quieren los jóvenes de esta ciudad. Entrelaza las vidas de Mariana y Sergio, novios y estudiantes de una escuela secundaria. Celia y Mónica que son dos amigas de Mariana, quienes viven una relación amorosa. Katia, la mayor del grupo, es abusada por un maestro cuando la sorprende viendo un video porno en el celular, que le compartían sus compañeros de la escuela. En la historia, Katia logra defenderse del maestro y también recuperarse del consumo de piedra con el apoyo del Centro de Integración Juvenil y de Víctor, entrenador de futbol, su amigo y consejero.

Este video educativo se compone de tres capítulos de 18 minutos cada uno, que pueden trabajarse de manera consecutiva o independiente, en sesiones de educación sexual. Invita a reflexionar sobre la complejidad de la vida de los jóvenes de la Ciudad de México, sus ilusiones sexuales, definiciones en cuanto a orientación sexual y relaciones de pareja, así como conflictos ante la pornografía, el abuso sexual y el consumo de drogas, aborda también el acceso a la interrupción legal del embarazo (ILE).

El video incluye una guía educativa que presenta objetivos, orientaciones pedagógicas y sugerencias para dirigir sesiones de educación sexual con adolescentes y jóvenes.

Protagonistas del video

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